लड़के वालों ने कहा कि सोना नहीं ,प्याज़ दो ...

आजकल आम लोगो का जीना दूभर हो गया है जंहा देखो महंगाई की मार झेलनी पड़ रही है और हाल ही में दूध के भाव  भी बढ़ गए हैं। दोस्तों , डेयरी भले ही मदर के नाम की है, पर वहां के भाव सुनकर ग्रैंडमदर याद आ जाती हैं। दूध के भाव बढ़कर जहां पहुंच रहे हैं, वहां पर उनके पहुंचने से आने वाले दिनों में चोरी की खबरें बदल जाएंगी। आने वाले दिनों में चोरी, डाके की कुछ खबरें इस तरह से होंगी।



आनंद विहार इलाके में चिर परिचित अंदाज में पुराने चोर नए मकान में घुसे और दूध को कब्जे में ले लिया। शोर मचाने के बावजूद चोर सारा दूध पीकर ही गए। चोरों ने सोने चांदी और दूसरे आइटमों को हाथ भी नहीं लगाया। ऐसा लगता है कि वह पहले से प्लानिंग करके दूध को ही निशाना बनाने के लिए आए थे। स्थानीय पुलिस ने साफ कर दिया है कि वह सोने चांदी की सुरक्षा तो कर सकती है, पर दूध के मामले में नागरिकों को खुद ही जागरूक रहना होगा। पब्लिक को यह करना चाहिए कि डेयरी से दूध लेने के बाद उसे सीधे बैंकों के लॉकर में जमा कर दे। खबरें हैं कि बैंकों ने दूध को लॉकर में रखने के भाव बढ़ा दिए हैं, क्योंकि कई ग्राहक एक बार दूध रखने के बाद कई सालों तक निकालने नहीं आते। पूरे इलाके में सड़े दूध की बदबू फैल जाती है।

प्रीत विहार इलाके में हुई राहजनी में सरेआम राहजन एक गृहिणी से दूध की तीन थैलियां छीन कर चले गए। गृहिणी ने दूध के बदले अपने जेवर देने की पेशकश की, तो चोरों ने कहा कि वह सिर्फ दूध ही लूटते हैं।

पिछले महीने प्याज़ 70  रुपये किलो बिक रही थी।  कुछ दिनों बाद इस तरह की खबरें आ सकती हैं :

जनकपुरी में दो परिवारों में प्याज़  को लेकर तनातनी हो गई है। सूत्रों के मुताबिक दोनों परिवारों के बच्चों की शादी के लिए तय मात्रा में सोना देने की बात तय हुई थी। बाद में लड़के वालों ने कहा कि सोना नहीं, हमें उसके बदले प्याज़ दी जाए। लड़की वालों ने इस पर ऐतराज जताते हुए कहा कि इस तरह से सोने की जगह प्याज़  नहीं लाई जा सकती। मूंग की दाल नब्बे रुपये किलो और अरहर की दाल 68 रुपये किलो चल रही है।

इनके भाव सुनकर हार्ट फेल होने की नौबत सी आ गई है। जल्दी ही दालों के भाव बताने का अंदाज भी बदलने वाला है। दस रुपये की अरहर बीस रुपये के मूंग के भाव होने वाले हैं। पर किलो के हिसाब के नहीं, दस रुपये में अरहर का एक दाना और बीस रुपये में मूंग का एक दाना दिखाया जाएगा। खरीदने के लिए तो बैंक गारंटी पेश करनी पड़ेगी। होम डिलिवरी की जाएगी, पुलिस प्रॉटेक्शन के साथ। कोई शरीफ ग्राहक एकाध किलो मूंग लेकर यूं ही निकल गया, तो राहजनी हो लेगी। चलूं, आज रात भर जागना है, क्योंकि चोरी का खतरा है, कल रात सौ ग्राम दूध बच गया है न।

डीटीसी बसों की असलियत

 डीटीसी की बसों की 'असलियत' जानने के लिए जब डीटीसी के ही अफसर सड़कों पर आए तो उन्हें कई ऐसी कमियां नजर आई
 जो शायद इससे पहले उन्होंने कभी देखी ही न हों। कुछ रूटों पर तो उन्हें एक के बाद एक कई बसें साथ-साथ दौड़ती नजर आयीं जबकि कुछ रूट ऐसे भी थे, जहां लंबे इंतजार के बाद बस पहुंची भी तो इतनी भरी हुई कि पैसेंजरों के लिए उसमें चढ़ना ही मुश्किल था। यही नहीं, कई बसों में तो कर्मचारी वदीर् में ही नहीं थे। यह असलियत सोमवार को उस वक्त सामने आई, जब डीटीसी के लगभग दो सौ अफसरों को चेकिंग के लिए सड़कों पर उतारा गया। अब डीटीसी का कहना है कि इस फीडबैक के आधार पर ही आगे जरूरी बदलाव भी किए जाएंगे और हर पखवाड़े में इस तरह की एक्सरसाइज भी की जाएगी ताकि सड़कों पर बस सर्विस की असलियत सामने आ सके।
डीटीसी सूत्रों के मुताबिक डीटीसी चेयरमैन नरेश कुमार ने सड़कों पर चल रही डीटीसी बसों की परफॉर्मेंस जानने के लिए अपने विभाग के डिप्टी मैनेजर से लेकर चीफ जनरल मैनेजर स्तर तक के लगभग दो सौ अधिकारियों को बसों में जाकर उनका इंस्पेक्शन करने के निदेर्श दिए। इन अफसरों से कहा गया कि वे ये देखें कि बसें अपने तय शेडयूल के मुताबिक चल रही हैं या नहीं। बसों में सफाई कैसी है, कर्मचारियों का व्यवहार कैसा है और बसों के बोर्ड पर रूट नंबर आ रहे हैं या नहीं।

डीटीसी सूत्रों का कहना है कि इस निदेर्श के बाद लगभग दो सौ अधिकारियों ने दिल्ली में इन बसों का जायजा लिया। इनमें डीटीसी का ट्रैफिक स्टाफ भी शामिल था। सूत्रों का कहना है कि अब तक कुछ अफसरों ने अपना फीडबैक मैनेजमेंट को दिया है। इस फीडबैक में बताया गया है कि कुछ रूटों पर बंचिंग की समस्या सामने आई यानी एक के बाद एक कई बसें आ रही थीं और वे भी खाली। जबकि दूसरी तरफ कुछ रूटों पर बसों की कमी थी।

डीटीसी के ही एक अधिकारी ने उदाहरण देते हुए बताया कि बदरपुर से गुड़गांव के रूट पर बसें पैसेंजरों से बुरी तरह भरी हुई थीं यानी उस रूट पर बसों की तादाद कम है। इसी तरह कुछ जगह पर ड्राइवर-कंडक्टर अपनी वदीर् में ही नहीं थे।

डीटीसी चेयरमैन नरेश कुमार ने एनबीटी को बताया कि इस फीडबैक से यह पता चला है कि कुछ जगह बसों के टाइम टेबल को रिशेड्यूल करने की जरूरत है। उन्होंने कहा कि फीडबैक के आधार पर आगे जो भी जरूरी कदम हैं, वे उठाए जाएंगे। उन्होंने कहा कि यह एक्सरसाइज हर 15 दिन में की जाएगी ताकि अपडेट मिलता रहे। उन्होंने कहा कि डीटीसी को जल्द ही और ड्राइवर मिल जाएंगे, इसके बाद वह अपनी पूरे बेड़े का 90 फीसदी बसें सड़कों पर उतार सकेगी। वैसे सोमवार को दिल्ली की सड़कों पर डीटीसी की 4929 बसें चलीं।

. और ख़त्म हो गया नालंदा विश्वविद्यालय......

 नालंदा विश्वविद्यालय, वास्तव में उसका नाम नालंद था, जिस तरह अंग्रेजी के कारण योग को योगा, मिश्र को मिश्रा आदि बना दिया ऐसे ही नालंद के नाम में भी परिवर्तन हुआ | नालंद का संधि विग्रह है न + आलम+ द | अलम शब्द का अर्थ है पर्याप्त ,इस प्रकार उसका अर्थ हुआ पर्याप्त से अधिक शिक्षा देने वाला | वैसे नालंदा के बारे में काफी पढ़ा... था और सुना था लेकिन ये नहीं पता की उसका विनाश कैसे हुआ ? अभी पढ़ा तो पता लगा की अलाउद्दीन खिलजी के भतीजे बख्तियार खिलजी ने इस विश्विद्यालय को समाप्त कर दिया, नालंदा की इमारत को ज़मिदोज़ करा कर वहाँ के छात्र ,आचार्यों को मार दिया | वहाँ के पुस्तकालय में आग लगा दी गयी, और वहाँ का पुस्तकालय पुस्तकों से इतना समृद्ध था की वहाँ लगी आग छह महीने तक जलती रही थी | 

इसे पढ़ कर दिमाग में एक प्रश्न आया की पुस्तकालय को यदि न जलाया गया होता तो कितनी कीमती और ज्ञानवर्धक पुस्तकें आज हमारे पास मौजूद होती | क्योकि कहा जाता है की किसी देश का साहित्य या पुस्तकें/ग्रन्थ/ उसकी अमूल्य धरोहर होती है और संस्कृतिक सम्पन्नता को प्रदर्शित करती है | इसके बाद एक प्रश्न और कौंधा की जब मुगलों ने इतने अत्याचार हमारे देश पर किये है तो हम क्यों पांचवी कक्षा से बी.ए., एम.ए और आगे भी हम इन मुगलों को पढ़ रहे है क्या ये एक ज़ख्म कुरेदने जैसा नहीं है, और जो पढ़ रहे है वो भी वास्तविकता नहीं है ज्यादातर बातें छुपा दी गयी जैसे उनका धर्म परिवर्तन करना, न मानने पर सर कलम कर देना, मंदिरों को तोडना, और उनको लूटना,हिन्दू प्रजा पर अन्यों के मुकाबले दोगुना कर लगाना,ज्यादातर धार्मिक त्योहारों पर रोक लगा देना , आदि आदि | समझ नहीं आता की क्यों हमारी सरकार या शिक्षा संस्थान कोई वाजिब कदम उठा कर शिक्षा का स्वरुप नहीं बदलते ? क्या हमारा इतिहास सिर्फ मुगलों तक सीमित था, क्या हमारा हमारे पास मुगलों को पढने के अलावा कोई और चारा नहीं है | हर देश में स्वतंत्रता के बाद हर उस चीज़ के निशाँ मिटाए जाते है जो गुलामी के प्रतीक होते है और एक हम है जो सिर्फ गुलामी के प्रतीकों को अपने भविष्य में ढ़ो रहे है,और संजो के रख रहे है . 

दिल्ली दिल वालो की

   सब इसे गरियाते रहते हैं। हर तीसरा शख्स इसकी कमियां गिनाता दिख जाएगा। बातचीत में जरा-सा छेड़ने भर की देर है, इसकी खिंचाई करते समय हर कोई लाठी लेकर दौड़ पड़ता है। आप कहेंगे - ये कौन? अरे दिल्ली, और कौन।

पूछिए, दिल्ली कैसी है? दिल्ली-बॉर्न कहेंगे, दिल्ली बहुत प्यारी है। लेकिन जो यहां पैदा नहीं हुआ और खाने-कमाने के लिए दिल्ली में आ बसा है, वह कहेगा, बस कट रही है किसी तरह... वरना यहां धरा ही क्या है। लोग ऐसे हैं, लोग वैसे हैं, सिस्टम ऐसा है, सिस्टम वैसा है.. और फिर शुरू होगा दिल्ली की मिट्टी पलीद करने का अंतहीन सिलसिला। सच तो यह है कि दिल्ली से बाहर से आ कर बसे लोग नहीं जानते हैं कि इसके बारे में प्यारा क्या है? या फिर वे जानते तो हैं पर सबके सामने स्वीकारना नहीं चाहते। न स्वीकारें, किसका क्या जाता है? दिल्ली का कुछ नहीं बिगड़ता। दिल्ली अगर एक व्यक्ति का नाम है तो दिल्ली की पर्सनैलिटी में एक कंसिस्टेंसी तो है ही।



दिल्ली यूपी, बिहार, मध्य प्रदेश, महाराष्ट्र, गुजरात, बंगाल आदि से आए और यहां फल-फूल रहे लोगों की गालियां सुन कर भी नित नए आंगुतकों को दुत्कारती नहीं। दिल्ली का यह स्वभाव ही नहीं कि वह दुत्कारे, भगा दे। अरे भई, दिल्ली मुंबई थोड़े ही है। मुंबई में तो दो जून की रोटी भी भारी पड़ जाती है और जहां कभी-कभी स्टार-यार-कलाकार बनने का सपना ले कर आया आदमी जब पूरी तरह से निराश हो जाता है तो वापस लौट जाता है, अपने गांव कस्बे की ओर। दिल्ली कभी भी नहीं दुत्कारती। दिल्ली तो कहती है,  'भई अपने-अपने हिस्से का सपना यहां जियो। जैसा यहां रहना चाहते हो, रहो। जो करना चाहते हो, करो। तुम्हारी संस्कृति और तुम्हारे लाइफस्टाइल को मैं अपने साथ ऐसे घुलामिला लूंगी कि तुम यहां से जाना ही नहीं चाहोगे।'

ऐसा होता भी है। राजधानी की मुख्यमंत्री ने कहा कि बाहर से आए लोगों की वजह से दिल्ली पर दबाव बढ़ा है। लोगों को बुरा लगा। इन लोगों में दिल्ली बॉर्न भी थे, और बाहरी प्रदेशों के लोग भी। मैडम मुख्यमंत्री की हिम्मत कैसे हुई यह बोलने की - रिसोर्सेज़ कम हैं तो रिसोर्सेज़ बढा़ओ। यह क्या कि यूपी-बिहार के लोगों पर चिल्ला-चिल्ली कर दी और अपनी असफलता उनके सिर मढ़ दी।

दिल्ली में पैदा हुआ कोई बिजनसमैन अपने यहां नौकरी देते समय यह नहीं देखता कि उसे अपने यहां एंप्लॉईज केवल और केवल मूल दिल्लीवासी ही रखने हैं। ऐसा न करने के पीछे उसकी कारोबारी जरूरतें हो सकती हैं पर फिर भी क्या कोई अनकहा क्राइटीरिया आपने देखा है जहां नॉन-डेल्हीआइट के लिए नो एंट्री हो?

मैं यही पढ़ी, पली, बड़ी हुई। मैंने खुद में या मेरे आसपास के ऐसे लोगों में, जो यहीं पैदा-वैदा हुए, कुछ ऐसा अलग नहीं देखा जो उन्हें यूपी, एमपी या बिहार के सेम परवरिश और सेम बैकग्राउंड वाले से अलग-थलग करता हो। फिर ऐसा क्यों है कि कह दिया जाता है कि ओहो,  दिल्ली के ही हो। तभी ऐसे हो। यह 'ऐसे हो'  क्या है? इसका मतलब यह बताया जाता है कि आप तेज तर्रार हैं, आप किसी की नहीं सुनते हैं, आप फैशनपरस्त हैं, आपके कैरक्टर में भी कोई न कोई,  छोटा या बडा़, लोचा है, महिला-पुरुष संबंधों को लेकर आप शर्तिया बिंदास हैं, आपने जीवन में कोई समस्या नहीं देखी है और ऐश करते हैं, ऐशोआराम से जीते हैं, आपका कोई न कोई ऊंचा रसूख जरूर है। कोई-कोई शरीफ दिखता भले ही हो पर ये लोग जुगाड़ू हैं...।

असलियत तो यह है कि दिल्ली में अपनी एक पीढ़ी से ज्यादा समय से यहीं बस रहे बंदे को जब बिहारी लिट्टी-चोखा खिलाता है तो मज़ा आ जाता है।  न जाने कितनी जरूरतें और भावनाएं जुड़ जाती हैं अपने आसपास के लोगों से। क्या फर्क पड़ता है कि वे कहां से हैं... और अगर वे कहीं बाहर (दिल्ली )  से भी हैं तो यह तो और अच्छा ही साबित होता है!!!

एक बात और,  जो कुछ ऊपर मैंने कहा, उससे यह न समझ लें कि मुंबई की बुराई कर रही हूं या मुंबई को कम आंक रही हूं। मुंबई कई मामलों में दिल्ली से कई गुना अच्छी है। सुरक्षा के मामले में तो दिल्ली से कई कदम आगे है। पर दिल्ली वाले और दिल्ली, ये सब इतना बुरा नहीं है जितना बता दिया जाता है। और अगर, दिल्ली में दिल्ली वालों में कुछ बुरा है तो क्या इसका मतलब यह नहीं कि जिन लोगों से मिलकर यह बनी है, उनमें कुछ केमिकल लोचा है।

वे लोग जो बाहर से यहां खाने-कमाने आए, उन्होंने इसे मैला किया? या वे लोग, जिनकी पैदाइश परवरिश यहीं हुई, वे अचानक अमुक प्रदेश के लोगों से उनकी पहचान मालूम होते ही बुरा सलूक करने लगते हैं? मैं अब तक किसी नतीजे पर नहीं पहुंची। मुझे तो यह लगता है दिल्ली एक नदी है जो सदियों से बह रही है और उसमें समय के साथ-साथ कुछ गंदगी जा मिली है। यह गंदगी हमने ही डाली है। हम यानी दिल्ली की कुल जमापूंजी इसकी आबादी। अब जब यह बदबू देने लगी है तो हम चिल्लाने लगे हैं। क्या इस गंदगी को साफ करने की अपने- अपने हिस्से की जिम्मेदारी हमें लेनी नहीं चाहिए?

ट्रेड फेयर.का आनंद

दिल्ली वालों की घणी आफत है। इत्ते किस्म के मेले-ठेले दिल्ली में लगते हैं कि उन्हें देखने जाए, तो आदमी बस उन्हीं का होकर रह जाये। ट्रेड फेयर हर साल आता है। इसमें इतनी अनफेयर चीजें होती हैं कि क्या बताया जाए, पार्किंग से लेकर खाने-पीने के आइटमों के भाव देखकर लगता है कि कलमाडी जी सिर्फ कॉमनवेल्थ गेम्स में ही नहीं है। ट्रेड से लेकर फेयर तक सब जगह कलमाडी ही कलमाडी ही हैं।

खैर मसला यह है कि जिन दिनों दिल्ली में ट्रेड फेयर चलता है, उन दिनों दिल्ली की आबादी को सिर्फ दो ही भागों में डिवाइड किया जा सकता है। एक तो वे जिन्होंने ट्रेड फेयर देख लिया, और दूसरे वे जिन्होंने ट्रेड फेयर नहीं देखा। ट्रेड फेयर देखने वाले ट्रेड फेयर न देखने वालों को इस निगाह से देखते हैं, मानो अमेरिका वाला कोई बंदा इथियोपिया के बंदे को देख रहा हो। दिल्ली में रहे और ट्रेड फेयर नहीं देखा, तो क्या देखा - टाइप भाव हवा में तैरता रहता है।

इस खाकसार ने एक ट्रेड फेयर गाइड लिखी है, जिसे पढ़कर लोग बगैर ट्रेड फेयर जाए हुए ही खुद को ट्रेड फेयर में गया घोषित कर सकते हैं। इस गाइड के कतिपय महत्वपूर्ण अंश इस प्रकार हैं-

1. जब आपसे कोई पूछे कि ताइवान से आया हुए वो वाला बिजली का उपकरण देखा या नहीं, आप फौरन पूछें कि अरे फॉरेन हाल में वो वाला कंप्यूटर देखा कि नहीं, जिसमें आदमी को कंप्यूटर फाइल में कन्वर्ट करके उसका ईमेल कर दिया जाता है। दिल्ली से ईमेल करो तो बंदे को डाउनलोड करो अमेरिका में।  इस डिवाइस को सुनने के बाद किसी की हिम्मत नहीं है कि आपसे पूछ ले कि वह मशीन या यंत्र देखा या नहीं।

2. बहुत ठगी है - यह बात आप आंख मूंदकर ट्रेड फेयर के बारे में कह सकते हैं। कोई भी यकीन कर लेगा। ठगों और ठगी पर पब्लिक का भरोसा इतना पक्का हो गया है कि पब्लिक मानकर चलती है कि ठगी तो एकदम नेचरल तो एकदम नेचरल चीज है, ईमानदारी कहीं कहीं और कभी कभी दिखती है और कम से कम दिल्ली में तो नहीं दिखती।

3. इस बार के मेले में वह बात नहीं है। यह भी एकदम सेफ टाइप का स्टेटमेंट है, जिससे हर कोई सहमत हो सकता है। किसी भी मेले में वो वाली बात नहीं होती, जो पहले के सालों में मेले में होती है। पिछले साल लुच्चों ने जिन लड़कियों को घूरा था, वो इस साल नहीं आयीं, ससुराल चली गईं। इस साल जो लड़कियां आईं हैं, वो अगले साल ना आएंगी। कुल मिलाकर लुच्चों से लेकर सच्चे तक यह बयान दे सकते हैं कि इस बार के ट्रेड फेयर में वह बात नहीं है।

4. हमारे रामपुर में मेला इससे भी बड़ा लगता है - यह बात बेखटके कही जा सकती है टिपिकल दिल्ली वाले से। टिपिकल दिल्ली वाले को पूरी दिल्ली का ही पता नहीं होता, दिल्ली के बाहर के इलाकों के बारे में उससे बेतकल्लुफ होकर झूठ बोला जा सकता है।

5. अब ट्रेड फेयर का क्राउड कुछ ऐसे ही टाइप हो गया है। सब इससे सहमत होंगे। दिल्ली वाले खुद को छोड़कर बाकी सबको ऐसा-वैसा क्राउड ही मानते हैं। 

क्या है मेरी गलती ?

क्या है मेरी गलती ?
कि हूँ मैं एक लड़की ..

मुझे भी जीने का अधिकार है,
पर लगता है ..अब सब ख्वाब है !
सदियों का अँधियारा ओढ़े,
मैं उजियारा खोज रही हूँ !
संशय के इस कूड़े में ,
मैं एक सहारा खोज रही हूँ !

क्या है मेरी गलती ?
कि हूँ मैं एक लड़की ........

करते करते विरोध अब थक चुकी हूँ ,
पुरुषो कि इस दुनियां  से अब, ऊब चुकी हूँ !
 बीच सड़क पर जब भी चलती ,
हज़ार निगाहे है मुझे घूरती !
मुझे देख न जाने कितने मुस्काते ,
और कितने ही ललचाते  !

क्या है मेरी गलती ?
कि हूँ मैं एक लड़की ........

मैं उन लोगो के चहरे भूल नहीं पाती,
और इसी डर से रात भर सो नहीं पाती !
जाने कल का सवेरा क्या दिखलाएगा और फिर ना जाने ...
कल कौन  सा हादसा हो जाएगा.............
                                     प्रतिभा

जलवा

खबर है कि दिल्ली में जितने इंसान दिखते हैं, उससे ज्यादा संख्या मोबाइलों की है। दिल्ली में कुल इंसानों की तादाद 1 करोड़ 83 लाख है, पर मोबाइलों की संख्या इससे 1 करोड़ ज्यादा यानी 2 करोड़ 83 लाख है।
आदमी कम हैं, मोबाइल ज्यादा है। वैसे दिल्ली में आदमी कम ही हैं, दिखते भर ज्यादा हैं। दिल्ली में आम तौर पर आदमी इतनी स्पीड से भागता दौड़ता रहता है कि वह आदमी कम, मोबाइल ज्यादा लगता है। जैसे आदमी-आदमी में फर्क है, वैसे ही मोबाइल-मोबाइल में फर्क है।

आदमी-आदमी के स्टेटस में फर्क है और मोबाइल-मोबाइल स्टेटस में फर्क है। मोबाइल स्टेटस को लेकर कई लोगों में कई भ्रांतियां हैं। इस कॉलम में उन भ्रांतियों को दूर करने की कोशिश की गई है। निम्नलिखित सवाल-जवाबों से अपनी भ्रांतियां दूर करें।
सवाल: मैंने 70,000 रुपये का मोबाइल खरीदा है। इससे अपना जलवा कैसे कायम किया जा सकता है।
जवाब: देखिए इसे जेब में रखकर न चलें। खुलेआम हाथ में रखकर घूमा करें। हो सकता है कि इससे मोबाइल की सेफ्टी कुछ कम हो जाए, पर इससे आपका स्टेटस बढ़ लेगा। स्टेटस चाहिए, तो सेफ्टी पर आपको कंप्रोमाइज करना होगा। जहां भी कोई बंदा नजर आ जाए, फौरन मोबाइल हाथ में लेकर मोबाइल पर कुछ बात करने का अभिनय करिए।
बीच-बीच में सामने वाले बंदे की ओर भी देखते रहिए। वह कुछ न कहे, तो अपनी तरफ से कहिए - इत्ता महंगा मोबाइल, फिर भी सारे फीचर नहीं हैं। यह सुनकर सामने वाले में अगर थोड़ी भी तमीज होगी, तो वह पूछेगा - कित्ते का लिया। तब फौरन आप जुट जाइए, यह बताने में कि 70,000 का है। बहुत महंगा है। इसमें ये ये फीचर हैं। आदमी को फाइल बनाकर ई-मेल कर सकते हैं इस मोबाइल से।

इस मोबाइल में लता मंगेशकर का गाना ऐसे आता है, मानो वह मोबाइल से बाहर निकल कर आपके लिए खुद गाने लगती हैं। जब सुनने वाला थोड़ा चकराए, तो आप कहिए, ये सारे फीचर्स बताए गए हैं। अभी टेस्ट करके नहीं देखे हैं। फिर आप बताइए कि मोबाइल फोन तो ऐसा होना चाहिए, जिसमें आदमी की आवाज ही नहीं, खुद आदमी निकल कर बाहर आ जाए। अगर आपके 70,000 के मोबाइल के बारे में फिर भी कोई न पूछे, तो इसके म्यूजिक प्लेयर को फुल वॉल्यूम के साथ ऑन कर दीजिए और उसमें 'मुन्नी बदनाम हुई' या इसी प्रजाति का कोई गाना बजाइए।

फुल वॉल्यूम सुनकर कुछ लोग ऑबजेक्शन करेंगे, तो उन्हे बताइए कि यह बहुत महंगा वाला मोबाइल है 70,000 रुपये का। इसके म्यूजिक प्लेयर को ऑन करना तो उन्हें आता है, पर ऑफ करना नहीं आता।

सवाल: मेरे पास 1,000 रुपये वाला मोबाइल है। इससे स्टेटस कैसे बनाया जा सकता है।
जवाब: यू चिरकुट, 1,000 रुपये में स्टेटस बनाएगा। इस मोबाइल से कम से कम बात की जाए और बात करने के फौरन बाद इसे जेब में रख लिया जाए। ये मोबाइल किसी को दिखना नहीं चाहिए। वरना लोग आपको दो कौड़ी का आदमी समझने लगेंगे। आजकल बंदे का कैरेक्टर नहीं, मोबाइल देखा जाता है। अच्छे कैरेक्टर वालों के मोबाइल अच्छे नहीं होते, और बुरे कैरेक्टर वालों के मोबाइल बुरे न होते।

यानी अपना कैरेक्टर खराब करने में लग जाएं, स्मगलिंग जैसे किसी काम की तरफ रुख करें। स्टेटस के साथ मोबाइल भी सुधर जाएगा। जी, आजकल के टाइम में कोई आदमी या ना सुधरे, मोबाइल जरूर सुधरा हुआ होना चाहिए।